Proteção dos Arcanjos

Consagração a família a são Miguel Arcanjo - Ó Grande Arcanjo São Miguel, príncipe e chefe das legiões angélicas, penetrado do sentimento de vossa grandeza, de vossa bondade e vosso poder, em presença da adorável Santíssima Trindade, da Virgem Maria e toda a corte celeste, eu (nome), venho hoje consagrar minha família a vós. Quero, com minha família, vos honrar e invocar fielmente. Recebei-nos sob vossa especial proteção e dignai-vos desde então velar sobre os nossos interesses espirituais e temporais. Conservai entre nós a perfeita união do espírito dos corações e do amor familiar. Defendei-nos contra o ataque inimigo, preservai-nos de todo mal e, particularmente,da infelicidade de ofender a Deus. Que por nossos cuidados, devotados e vigilantes, cheguemos todos à felicidade eterna. Dignai-vos, grande São Miguel, reunir todos os membros de nossa família em amor em cristo Jesus .Amém.”
(Reze diariamente esta consagração e, pela perseverança, você verá as intervenções milagrosas de São Miguel em seu lar e com todos os seus familiares.)

ORAÇÃO AO ARCANJO RAFAEL PARA LIBERTAR VÍCIOS
Iniciar na 4ª. feira com vela de 7 dias verde.
Arcanjo Rafael, médico celeste, derrame sobre (.....) seu poder curador, para que cada célula de seu corpo seja carregada de força vital, e que seu organismo se recupere curando corpo e espírito com a graça Divina. Peço ainda, com a sua permissão, ao coletivo dos elementais, que dilua na chama desta vela (verde) todas as energias negativas ou intrusas que possam estar atuando no corpo físico e emocional de (.....) sendo, agora, totalmente desmaterializadas.
Peço sejam reconstituídas todas as células e átomos do seu corpo físico, voltando assim à perfeita saúde, manifestação da harmonia.
AFIRMAÇÃO: (em voz alta, voltada para o Leste)
Arcanjo Rafael (.....) está completamente são de corpo, alma e espírito. Está livre de miasmas, larva astral, obsessores e findas todas influências negativas. Todo desânimo, tristeza, cansaço, ansiedade e dores se foram, deixando em seu lugar boa disposição, ânimo, alegria de viver e força para o trabalho.
Sua capacidade imunológica está perfeita e afastado todos os vícios e dependência.
Há confiança em Deus e no futuro. Esta realmente feliz, ama e é amado.Amém.
Fazer 21 dias seguidos. Se esquecer, comece novamente.

Oração a São Gabriel Arcanjo.
Vós, Anjo da encarnação, mensageiro fiel de Deus, abri os nossos ouvidos para que possam captar até as mais suaves sugestões e apelos de graça emanados do coração amabilíssimo de Nosso Senhor. Nós vos pedimos que fiqueis sempre junto de nós para que, compreendendo bem a Palavra de Deus e Suas inspirações, saibamos obedecer-lhe, cumprindo docilmente aquilo que Deus quer de nós. Fazei que estejamos sempre disponíveis e vigilantes. Que o Senhor, quando vier, não nos encontre dormindo! Amém.

ORAÇÃO DA CURA
Deus de infinita bondade e misericórdia, que pela vossa palavra podeis curar doenças e enfermidades, pelo vosso poder daí saúde a este irmão a que vos recomendamos (...........), tende compaixão dele, restitui-lhe a saúde mental-espiritual, saúde do corpo e da alma, a coragem de enfrentar com confiança em ti Pai de ser sempre vencedor nas batalhas. A tranqüilidade e o gosto de viver, reavivando sua fé, para que possa dar-vos graças com a alma transbordante de paz e alegria. Por Jesus cristo médicos dos médicos que é o nosso Senhor. E em nome desse amor universal eu peço por esta cura. Que assim seja! Assim será! E assim se faça ! amém. Obrigada Pai, eu agradeço pela cura alcançada de (........). Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Amém.


CURA INTERIOR
Jesus, eu lhe peço que entre no meu coração e toque aquelas experiências de vida que precisam ser curadas. O Senhor me conhece muito melhor que eu mesma me conheço. Derrame então o seu amor por todos os cantinhos do meu coração. Onde quer que encontre a criança ferida, toque-a, console-a, liberte-a. Retroceda minha vida até o momento mesmo em que fui concebida. Limpe-me e liberte-me de tudo aquilo que possa ter exercido uma influência negativa naquele momento. Abençoa-me enquanto eu estava sendo formada no ventre da minha mãe e remova todos os empecilhos para a integridade que me possam ter afetado durante aqueles meses de confinamento. Conceda-me o profundo desejo de querer nascer e cure todos os traumas físicos ou emocionais que me possam o ter prejudicado durante o parto. Obrigado Senhor, por ter estado lá para me receber em seus braços no momento em que nasci, para me acolher na Terra e me assegurar de que nunca deixaria de me ajudar e nem me abandonar. Jesus, eu lhe peço que envolva a minha infância com a sua luz e toque aquelas memórias que me impedem de ser livre. Se o que me falta mais é o amor de mãe, envie-me a sua Mãe Maria, para suprir a minha carência. Peça-lhe que me abrace, me embale, me conte estórias e me dê o conforto e o calor que me faltam, e que só quem é mãe pode dar. Talvez a criança dentro de mim se sinta carente do amor de Pai. Senhor, deixe-me ser livre para poder chamá-lo de Abba, Papai com todo meu ser. Se me faltou o amor de pai e a segurança de ter sido desejada, profundamente amada, peço-lhe que me abrace, me deixe sentir seus braços fortes e protetores. Renove a confiança e a coragem para eu poder enfrentar as dificuldades da vida, porque sei que seu amor de Pai virá em meu auxílio se eu tropeçar e cair. Percorra minha vida, Senhor, conforte-me quando as pessoas não foram bondosas para comigo. Cure as feridas dos encontros que me deixaram assustada, que me levaram a se fechar em mim mesma e levantar barreiras entre mim e os outros. Se eu se sentir só, abandonada e rejeitada pela humanidade, conceda-me, mediante o seu amor regenerador, uma nova consciência de meu valor como pessoa. Jesus, eu me entrego totalmente a você, corpo, mente e espírito. E lhe agradeço por me restaurar a integridade. Obrigado, Senhor!

Só com o Exemplo a Saber

Só com exemplo e o Saber!!!Acredito que todos os umbandistas querem fazer algo especial pela Umbanda, fazer algo que a valorize e que mostre a toda sociedade o quanto a Umbanda é realizadora e divina, o quanto deve ser respeitada, e que não tem nada a ver com trabalhos feitos, milagres vendidos ou magias negras. Baseada nessa minha crença, penso continuamente como fazer isso, como proporcionar esse tipo de estímulo e de conduta aos umbandistas para que todos possam, de forma homogênea e clara, falar da Umbanda para uma sociedade já com idéias tão preestabelecidas. Percebo inclusive que falar de Umbanda é algo difícil para muitos umbandistas, na maioria das vezes a fala contém uma incisiva conotação defensiva e justificada, é quase automático esclarecer o porquê da escolha dessa religião salientando sempre que na Umbanda não se faz matança e assim por diante. É fato que muitas vezes esperamos uma reação negativa ou irônica daquele que desconhece a Umbanda assim como todos seus fundamentos e poder de realização. Chego à conclusão que só existem duas formas de criar essa valorização religiosa tão necessária para a Umbanda: primeiro pelo EXEMPLO e segundo pelo SABER. Isso mesmo! Acredito que um único exemplo vale mais do que mil palavras! Portanto se queremos mostrar que nossa religião é boa precisamos mostrar que somos bons. Se quisermos falar que a Umbanda é coerente temos que mostrar nossa coerência. Se quisermos que respeitem nossa religião temos que respeitar as outras religiões, afinal, a religião, entre tantas funções, tem também a de formar a moral e a índole de seus fiéis. Acredito ser incoerente o médium umbandista dizer que a Umbanda não faz magia negra se seus pensamentos e atos desejam e fazem o mal ao próximo ou se seus desejos são tão importantes que estão acima de qualquer coisa e de qualquer pessoa. Não dá para o umbandista falar que a Umbanda não faz e não é milagre se o próprio “pede” continuamente soluções aos Guias Espirituais se isentando de qualquer responsabilidade. Pedir é Pedir em qualquer situação. Como dizer que a Umbanda não pratica matança se tanto lixo é jogado nas ruas, praias, matas e cachoeiras? Afinal lixo mata! Inclusive o ser humano. Acredito também que o Saber é fundamental para qualquer coisa que se queira valorizar. Se não sabemos o que é a Umbanda como falar da Umbanda? Se não sabemos diferenciar um Guia de um Orixá, se não sabemos de nossas obrigações e deveres como médiuns umbandistas, se não sabemos responder as perguntas pertinentes sobre a nossa religião como querer que o outro compreenda-a? Estudar é fundamental e dar exemplos é essencial para vivenciar plenamente a Umbanda sem medo e sem constrangimento. Também é importante seguir uma tradição religiosa, respeitar as hierarquias e a ancestralidade, afinal são pontos fundamentais de nossa Umbanda e devem ser compreendidos e praticados com valor e respeito. Pensar em Umbanda é pensar em disciplina e postura. É compreender que o médium é a peça mais importante para a manifestação da religião. Portanto, a visão que as pessoas terão sobre a Umbanda será o reflexo das atitudes dos médiuns umbandistas, dentro e fora de uma gira de atendimento. Somos nós, médiuns umbandistas, que precisamos fazer algo diferente e significativo pela Umbanda. Somos nós que temos que dar exemplo de sua ação em nossa vida e somos nós que temos que responder as perguntas da sociedade, mesmo porque quando perguntarem algo sobre a Umbanda não poderemos incorporar o Preto Velho para dar a resposta em nosso lugar, não é mesmo?!? Escrito por Mãe Mônica Caraccio .

Trabalho com Espíritos Obsessores

TRABALHOS COM ESPÍRITOS OBSESSORES NUMA GIRA DE UMBANDA
No trato com obsessores, muito comum em alguns terreiros, existem pessoas experientes sem saber o que fazer. É muito importante que o Guia Chefe e seus médiuns conheçam ao menos as seguintes observações: Não ficar com medo frente ao ataque de obsessores e obsidiados. A afinidade só existe entre ambos, não havendo real perigo entre o evangelizador e o doente.Não comentar levianamente, após um caso destes, “chamando” este tipo de entidade para junto de si. O esquecimento deve ser a chave-mestra nesses processos. Imaginem se um diretor de mesa Kardecista que só trabalha com esse tipo de espírito fosse ficar impressionado, falando disto após os trabalhos.Ter confiança absoluta em seus Guias e no que eles poderão fazer nesses casos. Mas não fazer como aquela piada que diz que, na aplicação do Evangelho ao obesessor, o diretor dos trabalhos jogou com força o livro em cima do doente. Firmeza, mas não grosseria, é parte do perfil do umbandista.

Obesessão não é doença contagiosa. Frente a um ataque o Guia Chefe deve orientar os médiuns que segurem “pontos” e aos médiuns mais seguros que façam uma roda em torno do doente para “firmar” a evangelização.Não dê muita conversa ao obsessor.
Para isto há trabalhos de desobsessão em determinados dias nos Centros Espíritas (sessão de Mesa), aos quais em certos casos, recomendamos após o tratamento.Firmeza na linha de uma entidade (muitas vezes na linha de ogum) e o pedido firme para que o obsessor acompanhe Entidades de luz que se apresentam para levá-lo a locais de internação espíritual e tratamento.No caso de renitente desobediência, são chamados à Linha de Exus para que atuem. FONTE:Livro: UMBANDA: Crença, Saber e Prática Autor: Miriam de Oxalá (Miriam Prestes)
Editora: Pallas

AS MÁS QUALIDADES DE UM "MÉDIUM"

AS MÁS QUALIDADES DE UM "MÉDIUM" A presunção de achar que só incorpora espíritos extraordinários, MELHOR do que os outros ou que incorpora a própria DIVINDADE. Isto é mais comum do que parece.Os mercenários que só trabalham por dinheiro ou beneficios, achando que aqueles que batem-lhe à porta vêm “aborrecer” sua folga.Por isto, devem pagar, e muito bem, pelos seus “serviços”.Os que acham que os Guias é que devem servir seus caprichos e que, nunca ao contrário, são instrumentos ou fazem parte de uma equipe de trabalho. Invocam-nos para punir ou perseguir pessoas que são seus DESAFETOS, sem importar-se com a JUSTIÇA DIVINA.Os ambiciosos que entram na mediunidade porque não terão patrão, ganharão muito dinheiro e se aposentarão cedo, ambicionando mansões e carros importados à custa de sua mediunidade, sem a menor fé. Os suscetíveis a não escutar, jamais, quando uma entidade resolve dar-lhes conselhos ou nunca aceitam a sugestão do dirigente. Magoam-se por qualquer coisa. Os levianos que adoram DIVERTIR-SE com os defeitos alheios e vão às sessões para DEBOCHAR de tudo o que vêem à sua volta.Os que gostam mesmo de MISTIFICAR (Mentir, enganar) porque não acreditam estar incorporados por serem CONSCIENTES (em maior ou menor grau).Os que não têm tato com o público, sendo grosseiros, impacientes, brutais e desumanos.Os que mesmo não encontrando proble-mas, não se importam de chegar atrasados ou de faltar as sessões. Muitos deles trocam uma sessão por qualquer festa do bairro, passeios nos fins de sema-na.Os que comparecem ás vésperas de festas de terreiro apenas para divertir-se. Durante o ano inteiro desaparecem.Os que não encontrando-se em condições físicas ou psíquicas, resolvem INCORPORAR de qualquer jeito, criando o hábito da mistificação (mentir, enganar). Os que julgam melhores porque são mais antigos e experientes ou porque são jovens e de “cabeça aberta” achando ambos terem toda a verdade do mundo. Os excessivamente tímidos, nunca permitindo uma incorporação completa. Os ligados a espíritos sofredores e nunca percebem estar precisando de tratamento espiritual (os outros é que precisam). A pior qualidade: os que não desejam aprender porque tudo sabem, esquecendo-se de que são membros ativos de um complexo físico e espiritual. Quanto ás boas qualidades de um médium, cabe apenas uma recomendação:o desejo sincero de não ter todos os vícios acima e lutar sinceramente contra eles. Os Erros dos Médiuns em suas ditas "Incorporações" O dito médium diz estar incorporado com a candura de um preto-velho,mas o guia apresenta sinais de brutalidade, impaciência, linguagem grosseira, tudo contrariando o caráter de uma entidade de tal calibre. Ou estamos frente a um espírito mistificador ( e portanto perigoso) ou o médium está mistificando (mentindo, enganan-do). De qualquer maneira, cabe ao Guia Chefe não permitir, sob hipótese alguma tais comportamento. O guia ensina receitas infalíveis para separar casais, abortos, matar alguém e coisas assim. Nenhuma entidade de UMBANDA faz isso, nem mesmo um EXU.O médium sempre incorpora determinada entidade que pertuba o trabalho dos demais: barulho execessivo, quer “comandar” os trabalhos tirando a autoridade espiritual do Guia Chefe, tem comporta-mento totalmente diverso do padrão existente. É aí que aparecem os pretos-velhos sensuais, os caboclos desordeiros, exus bêbados e as pombagiras apresen-tando defeitos físicos (exceto os casos de espíritos obsessores, zombeteiros).Um espírito de luz jamais ameaça, promete arrebentar com a vida do fulano, amaldiçoa ou diz palavrão. Cuidado!Após o trabalho, o dito Exu ou o Preto Velho cai em coma alcoólico.Um espírito, ao “subir”, leva todos os resquícios de álcool ou pelo menos 90%. Isto acontecendo mais vezes exige atitude firme do Guia Chefe.O Exu é muito exigente,xinga, grosseiro . Isso são hábitos do médium e não do espírito.Em alguns terreiros Exu bebe cachaça no chão e não se queixa.Um Exu, uma Pombagira, nunca desce para ficar apenas dançando no salão.Uma entidade sempre vêm para trabalhar e não pra fazer bonito.Modalidade nova são os pretos-velhos centenários (apresentam-se sob esta forma) e os sisudos caboclos em graciosas coreografias.Lugar de entidade trabalhar é dentro do salão. Já ouvi falar que em alguns locais, Exus que terminaram a sessão no bar da esquina ou na encruzilhada.Incorporados com o uniforme.Nem um guia verdadeiro vêm apenas para fazer bagunça. Execessos devem ser controlados. Há padrões de nomes, pontos, cores de roupas e comportamento entre entidades, apesar de serem espíritos de “mortos” costumam adotar nome padrão e comportamento de suas falanges. (existem excessões porém tudo com fundamento).O mesmo vale para pombagiras com nomes curiosos como “ Vovó Padilha, Anjo Azul, Greta Garbo”, cuja imaginação do médium poderá ir até em colocar-lhes como nome uma palavra chula.Uma entidade verdadeira precisa trazer uma mensagem consistente ou, se não for permitido pelo Alto, dizer que isso não poderá ser dito. Estranhe entidades que nunca dizem algo de valor. Um Exu costuma ser mais “pedichão” do que os outros Guias de umbanda. Mas há diferença entre um Exu que pede uma bebida ou uma oferenda simples para aqueles que pedem um carro, ou que paguem as prestações do “cavalinho”, ou que pedem uma reforma no salão. Cuidado! Uma entidade aprende a falar português, pois usa um médium que fala esta lingua. Isto é auto-mático.Um espírito que vem numa roda de umbanda vêm para trazer uma boa mensagem, tanto para o consulente como para os médiuns.Cuidado com entidades que, durante muito tempo, ninguém conse-gue entender o que dizem. Humildade e simplicidade são leis de Umbanda. Entidade não vêm para o luxo, nem exigindo aparato. Isto são idéias próprias do Chefe do terreiro ou de seu corpo mediúnico. Há hora para começar e terminar um trabalho.A pontualidade é sagrada para as entidades que tem outras atividades importantes a fazer. Nenhum espírito sério tem per-missão para prorrogar horários indefinidamente sem que haja necessidade extrema. O Guia Chefe deve intervir de imediato. Nenhuma entidade sai de uma roda de trabalho para atender “Lá fora” sem permissão do Guia Chefe. É perfeitamente possível um médium ser abandonado por suas entidades que se recusam a incorporar devido a problemas de conduta.Nestes casos os médiuns costumam ser alertados com bastan-te antecedência antes de acontecer. Mas a perda da mediunidade nem sempre é punitiva.Poderá ocorrer por esgotamento físico do trabalhador (ou doenças) ou sob lincença da entidade-guia para resolver problemas como excesso de estudo, trabalho, família, etc.Uma entidade, mesmo que tenha o mesmo nome, nunca é exatamente igual a outra. Contudo, como já foi dito, há padrões básicos. Nenhuma entidade desmerece o trabalho de outra ou diminui a autoridade da Entidade-guia (anjo da guarda, Mentor, Orixá) do médium.Uma mensagem como esta merece ser analisada com todo carinho pelo Guia Chefe. Por esses e outros motivos, vamos aprender, ter disciplina , todos os médium são responsáveis por zelar o nome de seu guia. Todos vamos colher o que plantamos. FONTE: Livro: UMBANDA: Crença, Saber e Prática Autor: Miriam de Oxalá (Miriam Prestes)
Editora: Pallas

Hino a Umbanda

O Hino da Umbanda foi composto na década de 60, há cerca de 46 anos, por um cego que em busca de sua cura foi procurar a ajuda do Caboclo das Sete Encruzilhadas. Embora não tenha conseguido a cura por ser sua cegueira cármica, ficou apaixonado pela religião e escreveu uma canção para mostrar que poderia ver o mundo e nossa religião de outra maneira. Apresentou a composição ao Caboclo das Sete Encruzilhadas que gostou tanto que resolveu apresentá-la como Hino da Umbanda, o qual em 1961, no 2º Congresso de Umbanda, foi oficializado para todo o Brasil. É importante saber que não se deve repetir a ultima estrofe do hino; que em sinal de amor e respeito pela religião coloca-se a mão direita sobre o peito e que, como para qualquer hino, não se deve bater palmas ao final de sua execução, as palmas acontecem quando saudamos a Umbanda.

Refletiu a luz divina
com todo seu esplendor
É do reino de Oxalá
onde há paz e amor.
Luz que refletiu na terra
Luz que refletiu no mar
Luz que veio de Aruanda
Para tudo iluminar.
A Umbanda é paz e amor,
é um mundo cheio de luz,
é a força que nos dá vida
e a grandeza nos conduz.
Avante filhos de fé,
como a nossa lei não há,
levando ao mundo inteiro
a bandeira de Oxalá!
Salve nosso Pai Oxalá! Salve a nossa Umbanda Querida !

Poema ao Caboclo Pery

LA NA ARUANDA UM CABOCLO NASCEU, NASCEU PARA BILHAR NA NOSSA UMBANDA, SUA ALDEIA ELE CUIDOU, PLANTOU, FIRMOU ,FLORESCEU, SUA ALDEIA ESTA CRESCENDO EM AMOR E ESPERANÇA , SALVE ESTE CABOCLO GUERREIRO,COM SEU BODOQUE CERTEIRO, QUE JÁ VENCEU MUITAS BATALHAS. ELE É O PAI PERY O CACIQUE DA NOSSA BANDA. SUA ÁRVORE JÁ DEU FRUTOS, E SE ESPALHOU PELO BRASIL, ILUMINADA PELA ESTRELA GUIA A ALDEIA CRESCE DIA A DIA. SALVE O CABOCLO GUERREIRO, O SEU BODOQUE É CERTEIRO, ACERTA TODA DEMANDA DOS SEUS FILHOS DE UMBANDA. A OCA ESTA TAO LINDA, MUITOS FILHOS ESTAO CHEGANDO, É OXALA ABENÇOANDO E ILUMINANDO A NOSSA UMBANDA QUERIDA, VAMOS SALDAR OH FILHOS DE FÉ, ESSE CABOCLO COROADO,ELE É O PAI PERY, POR TODOS SEUS FILHOS AMADO.

Dedico este humilde Poema de todo meu Coraçao ao CABOCLO PERY,que ao me aceitar como filha me disse essas palavras " Bem Vinda Filha,enquanto trabalhar com amor e na caridade terá minha proteção e será minha filha,bem vinda a esta casa. E hoje é com imensa alegria que o chamo de PAI PERY. Salve Pai Pery, Benção Mãe Iassan.
Regina Cancio

Obrigada vovó

Obrigada vovó ,por me amparar nos momentos difíceis. Quando não tinha forças para caminhar, você mesmo cansada me carregou . Quando meus olhos triste lavado pelas lagrimas da dor, com sua toalha abençoada meu rosto enxugou. Quando não tinha mais palavras a dizer pelos soluços dos prantos, seus olhos comovidos por mim falou . Nas noites de desespero, em seu colo me colocou. Quantas foram a tristezas, quantos foram os dissabores, e na sua paciência e candura, me ensinou que a humildade nasce da dor, decepções, traições e amarguras. Que das nossas duvidas e insegurança, nasce a certeza e a esperança. Obrigada vovó, que lado a lado comigo caminhou, e que até mesmo no seu silencio, minhas feridas curou.
Obrigada vovó Maria da Bahia. Regina Cancio.

CONSAGRAÇÃO DE MÃE PEQUENA.

Agradecendo ao Pai Oxalá por todas as bençãos que eu estava recebendo.





Mãe Iassan me orientando em minha nova caminhada.





Mãe Iassan me recebendo como Mãe Pequena do CECP

Mãe Andreia me cumprimentado pela consagração.

Cumprimentos de irmã Beth

Cumprimentos de irmã Aninha

Meu filho Ivan neto

Momento de reflexão e emoção

A emoção tomou conta de todo meu ser....

Agradecendo ao Pai Oxalá, e ao Pai Pery

Enfim... o começo de uma nova caminhada que oxalá me abençoe e me oriente juntamente com toda egregora do CECP, para que eu seja sempre digna de pertencer a essa linda familia.

Linha dos Ciganos na Umbanda - Cigana Clara do Oriente

Linha dos Ciganos do Oriente

Esta linha de trabalhos espirituais já é muito antiga dentro da umbanda. As falanges ciganas juntamente com as falanges orientais têm uma importância muito elevada, sendo cultuadas por todo um seguimento espírita e que se explica por suas próprias razões, elegendo a prioridade de trabalho dentro da ordem natural das coisas em suas próprias tendências e especialidades. Assim, numerosas correntes ciganas estão a serviço do mundo imaterial e carregam como seus sustentadores e dirigentes aqueles espíritos mais evoluídos e antigos dentro da ordem de aprendizado, confundindo-se muitas vezes pela repetição dos nomes comuns apresentados para melhor reconhecimento, preservando os costumes como forma de trabalho e respeito.

Entretanto, mantêm-se as falanges ciganas, tanto quanto todas as outras, organizadas dentro dos quadros ocidentais e dos mistérios que não nos é possível relatar. Obras existem, que dão conta de suas atuações dentro de seu plano de trabalho, chegando mesmo a divulgar passagens de suas encarnações terrenas. Agem no plano da saúde, do amor e do conhecimento, e com todas esse trabalho direcionado abrem os caminhos dos fieis, suportam princípios magísticos e tem um tratamento todo especial e diferenciado de outras correntes e falanges.

Ao contrário do que se pensam os espíritos ciganos reinam em suas correntes dentro do plano da luz, não trabalhando a serviço do mau e trazendo uma contribuição inesgotável aos homens e aos seus pares, claro que dentro do critério de merecimento. Imenso é o número de espíritos ciganos que alcançaram lugar de destaque no plano espiritual e são responsáveis pela regência e atuação em mistérios do plano de luz e seus serviços, carregando a mística de seu povo como característica e identificação.

Na espiritualidade, os Espíritos Ciganos são também, uma linha de trabalhos espirituais que busca seu espaço próprio, pela força que demonstram em termos de caridade e serviços a humanidade. Seus préstimos são valiosas contribuições no campo do bem-estar pessoal e social, saúde, equilíbrio físico, mental e espiritual, e tem seu alicerce em entidades conhecidas popularmente com "encantadas".
São entidades que há pouco tempo ganharam força dentro dos rituais da umbanda. No começo, eles eram confundidos com entidades espirituais que vinham na linha dos Exus, tal confusão se dava por algumas ciganas se apresentarem como Cigana das Almas, Cigana do Cruzeiro ou nomes semelhantes a esses utilizados por Exus e Pombas-Gira. Hoje, o culto está mais difundido, se sabe e se conhece mais coisas sobre essas entidades, chegando algumas casas a terem um ou mais dias específicos para o culto aos espíritos ciganos.

Dentro da Umbanda seus fundamentos são simples, não possuindo assentamentos ou ferramentas para centralização da força espiritual. São cultuados em geral com imagens Ciganss e Santa Sara Kally, uma taças com vinho outra com água, doces finos e frutas. Trabalham também com as energias do Oriente, com cristais, incensos, pedras energéticas, com as cores, com os quatro sagrados elementos da natureza e se utilizam exclusivamente de magia branca natural, como banhos e chás elaborados exclusivamente com ervas. Os incensos, flores e grãos.

São entidades que trabalham na direita, e quando há necessidade de realizarem qualquer trabalho na esquerda, são elas que comandam as entidades ciganas que trabalham para este fim, por isso, não precisam de assentamentos. Por isso tudo fica evidenciado que são entidades que trabalham exclusivamente para o bem.

Os ciganos em geral, têm seus rituais específicos e cultuam muito a natureza, os astros e ancestrais. A santa protetora do povo cigano é "Santa Sara Kally". Ela é sua orientadora para o bom andamento das missões espirituais. Santa Sarah é tida como orientadora espiritual e não como patrona ou imagem de algum sincretismo.

AGENDA CIGANA:
As datas mais importantes para os ciganos são:
• NATAL
• PÁSCOA
• DIA DE SANTA SARA, 24 de maio
• SEMANA SANTA
• DIA DO CIGANO, 12 de outubro

O Baralho Cigano

O Baralho Cigano foi elaborado pelos ciganos com base no oráculo mais conhecido e difundido no mundo: o Tarô. Supõe-se que os ciganos até chegaram a usar as 78 lâminas do Tarô, porém, sentiram a necessidade de terem um oráculo próprio e resolveram adaptar as 78 lâminas em 36, surgindo assim, o Baralho Cigano.
Acredito que a necessidade de se ter um oráculo próprio veio da natureza dos ciganos, que só usavam o que era deles e recusavam tudo o que fosse dos “Gadjos” (não-ciganos), pois não queriam ficar presos às idéias e símbolos que não pertenciam à sua cultura e cotidiano. Sendo assim, eles transformaram os desenhos, mudaram os significados do tarô original e puderam trabalhar com um instrumento próprio.
Encontramos, basicamente, no Baralho Cigano símbolos que falam só da vida ao ar livre, a natureza, rios, árvores, animais, que são sempre retratados porque fazem parte do dia a dia dos ciganos.
Na maioria das cenas retratadas nas lâminas, vemos a necessidade que esse povo tem de liberdade e da vida em constante contato com a natureza.
Faz parte da tradição cigana a prática da adivinhação pelas mulheres, porém, elas possuem dois tipos de cartas: uma para o uso restrito ao grupo cigano, e outro para fazer adivinhação à comunidade.



A Cigana Clara do Oriente trabalha mais no campo da Prosperidade, abertura de caminho, em seus trabalhos normalmente são usados grãos,frutas, incensos,essencias,flor de trigo, doces, rosas.
Sua Cor - branco,amarelo e ouro. Sua bebida é um tipo de ponche feito de frutas picadas, refrigerante de guaraná e martine. A Cigana que eu trabalho com ela, trabalha assim, e isso não quer dizer que outra pessoa trabalhe com uma Cigana com esse mesmo nome e seu ritmo de trabalho seja identico. Cada guia possue sua caracteristica própria.

Infelizmente quem não conhece o trabalho dos ciganos imagina ou acredita-se que quando estiver diante dessa entidade ela vai adivinhar, prever seu futuro ou algo nesse sentido. Vejo muitas propagandas ciganas que traz seu amor de volta em tantos dias, e por ai vai ... E isso dificulta um trabalho muito bonito de firmeza, de prosperidade, pois realmente a pessoa fica decepcionada quando percebe que não é o que ele esperava, pois a curiosidade ja tomou conta de seu mental.

Ouvimos tantas promessas por ai em nome dos ciganos...eu Regina Cancio só posso falar por mim e pelo que conheço, para trabalhar com essa linha, que vem na irradiação do amor, da doação, da entrega, precisamos sempre estar fazendo a reforma intima.

Diante de tanta confusão sentimental, fica fácil enganar, iludir, ganhar financeiramente de pessoas carentes, carentes de amor próprio, peço a todos que gostam dessa linha maravilhosa de amor que é a dos Ciganos do Oriente que não se deixem enganar, prestem atenção, as entidades são nossos amigos, e nunca um amigo vai cobrar ou fazer algo que nos prejudique. E principalmente prejudique seu médium.
Vamos nos amar mais!!!

Salve o Povo Cigano! Salve Cigana Clara do Oriente!

SALVE SANTA SARA!!!
E SALVE OS FILHOS DA UMBANDA, QUE É DIGNO DE SE DIZER "EU SOU UMBANDISTA"!!!!





ORAÇÃO PARA UMA CIGANA
És uma linda flor que desabrocha no amanhecer és um espírito de luz
És a lua que clareia nossas mentes para que possamos dar um conselho na hora certa.
És o espírito que nos dá força para superarmos todos os nossos obstáculos.
És a estrela brilhante que ilumina nossas vidas neste planeta Terra.
És um espírito maravilhoso que à noite vigia nossos sonhos, impedindo a aproximação de espíritos maléficos
Cigana, com tuas fitas coloridas, estás sempre transmitindo a força do arco-íris.
Sempre que o aflito te invocar, possas transmitir-lhe a energia da paz, da harmonia e da consolação.
Que, ao olhar a chama de uma vela, possamos sentir a tua presença.
Que, ao tocar um cristal, possamos sentir a tua energia positiva.
Que, ao sentir o aroma de violetas, possamos sentir que estás nos confortando.
Cigana, cobre-nos com tua saia colorida, escondendo-nos dos invejosos e mostrando a eles que o caminho não é esse.
Cigana encantada, que nesta hora possamos sentir segurança, paz e felicidade.
Com teu encanto, encanta coisas boas para que os nossos caminhos não tenham obstáculos.
Desencanta todas as perturbações que existam nos lares, Cigana, cura aqueles que estejam doentes do espírito, da alma, da matéria,
Com o poder do Pai-Sol
Com o poder da Mãe- Terra,
Nós te pedimos que nossos pedidos sejam atendidos.
Por Santa Sara, a padroeira dos ciganos, e por todos os espíritos ciganos que viveram e sofreram nesta Terra, nesta corrente de fé, Cigana.