quarta-feira, 24 de novembro de 2010
segunda-feira, 8 de novembro de 2010
Cabaça
Na Umbanda se utiliza da cabaça, que além de absorver parte dos significados e utilizações do Candomblé é usada como elemento energético, mágico e natural pelos Pretos Velhos, Caboclos e Exus em especial. Também faz parte dos elementos utilizados nos assentamentos de Yansã-Oyá, Obaluayê, Omulu, Caboclo e Exu.
A cabaça representa o ‘pote que guarda todos os mistérios da cura, da vida e da morte’, é um elemento vegetal poderosíssimo e de grande valor simbólico.
Substituindo os copos por cabaças, o vinho e a água servido aos Pretos Velhos, Caboclos e Exus terão um valor energético a mais. Nas oferendas a substituição também é muito bem aceita e importante, afinal é natural, tem valor energético, tem simbologia e é biodegradável.
Tomar banho com as sementes da cabaça é excelente para descarregar o campo mediúnico, favorecendo o equilíbrio mediúnico e a harmonização emocional.
Cortada horizontalmente pode ser utilizada nos Rituais de Amaci, evitando qualquer outro elemento impróprio para a ocasião.
Mais do que isso é oferecer algumas cabaças para os Pretos Velhos, Caboclos ou Exus e perceberemos quantas mirongas, quantas magias, são feitas com a cabaça.
Muito Axé a todos.
Escrito por Mãe Mônica Caraccio
quarta-feira, 27 de outubro de 2010
A águia e a renovação
A águia é a ave que possui a maior longevidade da espécie.
Chega a viver 70 anos. Mas, para chegar a essa idade,
aos 40 anos ela tem que tomar uma séria e difícil decisão.
Aos 40 anos está com as unhas compridas e flexíveis,
não consegue mais agarrar as suas presas das quais se alimenta.
O bico alongado e pontiagudo se curva.
Apontando contra o peito estão as asas, envelhecidas e pesadas em função da grossura das penas,
e voar já é tão difícil!!!
Então, a águia só tem duas alternativas: morrer... ou ...
enfrentar um dolorido processo de renovação que irá durar 150 dias.
Esse processo consiste em voar para o alto de uma montanha e se recolher em um ninho,
próximo a um paredão onde ela não necessite voar.
Então, após encontrar esse lugar, a águia começa a bater com o bico em uma parede,
até conseguir arrancá-lo, sem contar a dor que irá ter que suportar.
Após arrancá-lo, espera nascer um novo bico, com o qual vai depois arrancar as suas velhas unhas.
Quando as novas unhas começam a nascer, ela passa a arrancar as velhas penas.
E só após cinco meses sai para o famoso vôo de renovação e para viver então mais 30 anos.
Em nossa vida, muitas vezes, temos de nos resguardar por algum tempo e começar um processo de renovação.
Para que continuemos a voar um vôo de vitória, devemos nos desprender de lembranças,
costumes, e, outras tradições que nos causam dor.
Somente livres do peso do passado, poderemos aproveitar o resultado valioso que uma renovação sempre traz.
quinta-feira, 7 de outubro de 2010
Os Baianos na Umbanda
Uma das linhas mais vistas nos terreiros de umbanda. A linha de baianos se mostra com espíritos que sabemos que são verdadeiros trabalhadores. Cada baiano é um pau pra toda obra mesmo. Prestativos e sempre prontos para auxiliar as pessoas que lhes pedem ajuda. São regidos pela Orixá Iansã e sempre estão dispostos a nos tirar do sufoco.
São espíritos muito “vividos” e por isso sempre têm bons conselhos a nos dar quando nos encontramos perdidos e sem saber que rumo tomar. Lembremos que têm como regente a Mãe Iansã, por isso são ótimos movimentadores, e quando estamos parados ou estagnados eles nos dão “aquele empurrãozinho” que logo nos colocam em movimento. Essa característica é muito intensa, já que a Mãe Iansã, regente dos baianos, tem dentro de suas principais funções, a função “Movimentadora”.
Trabalham a favor da luz desmanchando feitiços, quebrando magias negativas, desatando amarrações e desfazendo todo e qualquer tipo de trabalho feito contra os seus filhos de fé. Bem como diz este conhecido ponto:
“Se ele é baiano agora que eu quero ver, dançar catira no azeite de dendê… Eu quero ver os baianos de aruanda trabalhando na Umbanda pra Quimbanda não vencer!”
Estes espíritos são muito requisitados nos templos Umbandistas e sempre atendem aos pedidos que lhes são feitos. É claro que dentro do possível e de seus limites divinos, mas até mesmo algumas coisas que parecem ser impossíveis eles conseguem.
Alguns baianos trabalham com a cura e através de suas poderosas rezas, orações e trabalhos magísticos eles conseguem livrar os consulentes de doenças já diagnosticadas e algumas até mesmo “incuráveis, não nos esquecendo que, dentro do merecimento de cada um.
E tenham certeza, muitos baianos, assim como espíritos de outras linhas da Umbanda, são verdadeiros médicos. Mesmo apresentando um arquétipo típico de um povo sem “cultura”, simples e humilde, saibam que estes espíritos trabalhadores na linha da cura estudaram cerca de cinco vezes mais do que estudam os médicos do plano material. Isto se deve ao fato deles estudarem a ciência espiritual, e esta ciência é muito mais complexa e delicada do que a do plano material.
No plano espiritual existem verdadeiras universidades de ensino e o espírito que se apresenta como “espírito da linha da cura” é um espírito que já passou por todos os níveis destas universidades e hoje ostenta o este grau. Na linha dos baianos encontramos além de espíritos em intermediação, espíritos que em vida foram cultuadores dos sagrados Orixás. Alguns deles encarnaram no nordeste brasileiro e outros em outras regiões do mundo para onde também os negros africanos foram migrados. Assim como alguns baianos foram babalaôs africanos que por feição e grau evolutivo preferem atuar na linha de baianos ao invés de adentrar em uma das linhas de Preto-Velhos.
“Salve o Povo Baiano! É da Bahia meu Pai!”
Chica Baiana – com muito carinho falo sobre essa baiana que muito me ajudou em todos os momentos difíceis nessa minha caminhada, e não foram poucos. Quem me conhece e quem acompanhou minha caminhada sabe como foi difícil . Com sua alegria irradiante e determinação , ela me defendeu, me orientou, me ensinou enfim, é a minha mãezona. É a entidade que está sempre a frente nos trabalhos da nossa casa. Muitos foram os ensinamentos que ela nos passou, digo nós por que não foi só a mim que ela cuidou e cuida, como nossos irmãos da casa e outros que por aqui passaram. Com sua forma clara de simples de se expressar consegue transmitir as palavras não só em nossa mente como também ao nosso coração.
É uma entidade de energia muito alegre e ao mesmo tempo rígida em suas determinações.
Sua bebida de firmeza: coquinho – água ardente ( marafo) Cigarro de filtro amarelo – as vezes charuto quando ela mesmo diz para colocar. E alguns outros elementos que são trocados conforme a necessidade do trabalho com a orientação dela.
Sua cor, amarelo e preto – Sua morada o Manguezal –
Salve a Bahia ! Salve a linha dos Baianos !
Salve minha mãezona CHICA BAIANA !!! Essa é a Chica Baiana que eu trabalho com ela Regina Cancio.
I
Ela vem saravá, saravá em seu conga 2x salve sua banda sua pemba e sua guia 2x é Chica Baiana com sua mironga ela vem da Bahia 2x, salve sua banda e seu azeite de dendê 2x , é Chica Baiana que vem no terreiro pra nos defender 2x,
II
Chica Baiana ê , Chica Baiana, é Chica Baiana que agora vai chegar ,
Salve o terreiro, salve o altar, salve a linha dos baianos que já vem pra trabalhar.
Oh vamos saravá, oh vamos saravá, vamos saravá Chica Baiana no congá 2x.
III
No mangue mora, uma baiana mirongueira, ela reza é feiticeira, ela vem pra trabalhar , pegue o marafo, e o azeite de dendê, Chica Baina já chegou , ela veio saravá.
Esses pontos cantados foram dados pela própria entidade Chica Baiana no CECJ.
São espíritos muito “vividos” e por isso sempre têm bons conselhos a nos dar quando nos encontramos perdidos e sem saber que rumo tomar. Lembremos que têm como regente a Mãe Iansã, por isso são ótimos movimentadores, e quando estamos parados ou estagnados eles nos dão “aquele empurrãozinho” que logo nos colocam em movimento. Essa característica é muito intensa, já que a Mãe Iansã, regente dos baianos, tem dentro de suas principais funções, a função “Movimentadora”.
Trabalham a favor da luz desmanchando feitiços, quebrando magias negativas, desatando amarrações e desfazendo todo e qualquer tipo de trabalho feito contra os seus filhos de fé. Bem como diz este conhecido ponto:
“Se ele é baiano agora que eu quero ver, dançar catira no azeite de dendê… Eu quero ver os baianos de aruanda trabalhando na Umbanda pra Quimbanda não vencer!”
Estes espíritos são muito requisitados nos templos Umbandistas e sempre atendem aos pedidos que lhes são feitos. É claro que dentro do possível e de seus limites divinos, mas até mesmo algumas coisas que parecem ser impossíveis eles conseguem.
Alguns baianos trabalham com a cura e através de suas poderosas rezas, orações e trabalhos magísticos eles conseguem livrar os consulentes de doenças já diagnosticadas e algumas até mesmo “incuráveis, não nos esquecendo que, dentro do merecimento de cada um.
E tenham certeza, muitos baianos, assim como espíritos de outras linhas da Umbanda, são verdadeiros médicos. Mesmo apresentando um arquétipo típico de um povo sem “cultura”, simples e humilde, saibam que estes espíritos trabalhadores na linha da cura estudaram cerca de cinco vezes mais do que estudam os médicos do plano material. Isto se deve ao fato deles estudarem a ciência espiritual, e esta ciência é muito mais complexa e delicada do que a do plano material.
No plano espiritual existem verdadeiras universidades de ensino e o espírito que se apresenta como “espírito da linha da cura” é um espírito que já passou por todos os níveis destas universidades e hoje ostenta o este grau. Na linha dos baianos encontramos além de espíritos em intermediação, espíritos que em vida foram cultuadores dos sagrados Orixás. Alguns deles encarnaram no nordeste brasileiro e outros em outras regiões do mundo para onde também os negros africanos foram migrados. Assim como alguns baianos foram babalaôs africanos que por feição e grau evolutivo preferem atuar na linha de baianos ao invés de adentrar em uma das linhas de Preto-Velhos.
“Salve o Povo Baiano! É da Bahia meu Pai!”
Chica Baiana – com muito carinho falo sobre essa baiana que muito me ajudou em todos os momentos difíceis nessa minha caminhada, e não foram poucos. Quem me conhece e quem acompanhou minha caminhada sabe como foi difícil . Com sua alegria irradiante e determinação , ela me defendeu, me orientou, me ensinou enfim, é a minha mãezona. É a entidade que está sempre a frente nos trabalhos da nossa casa. Muitos foram os ensinamentos que ela nos passou, digo nós por que não foi só a mim que ela cuidou e cuida, como nossos irmãos da casa e outros que por aqui passaram. Com sua forma clara de simples de se expressar consegue transmitir as palavras não só em nossa mente como também ao nosso coração.
É uma entidade de energia muito alegre e ao mesmo tempo rígida em suas determinações.
Sua bebida de firmeza: coquinho – água ardente ( marafo) Cigarro de filtro amarelo – as vezes charuto quando ela mesmo diz para colocar. E alguns outros elementos que são trocados conforme a necessidade do trabalho com a orientação dela.
Sua cor, amarelo e preto – Sua morada o Manguezal –
Salve a Bahia ! Salve a linha dos Baianos !
Salve minha mãezona CHICA BAIANA !!! Essa é a Chica Baiana que eu trabalho com ela Regina Cancio.
I
Ela vem saravá, saravá em seu conga 2x salve sua banda sua pemba e sua guia 2x é Chica Baiana com sua mironga ela vem da Bahia 2x, salve sua banda e seu azeite de dendê 2x , é Chica Baiana que vem no terreiro pra nos defender 2x,
II
Chica Baiana ê , Chica Baiana, é Chica Baiana que agora vai chegar ,
Salve o terreiro, salve o altar, salve a linha dos baianos que já vem pra trabalhar.
Oh vamos saravá, oh vamos saravá, vamos saravá Chica Baiana no congá 2x.
III
No mangue mora, uma baiana mirongueira, ela reza é feiticeira, ela vem pra trabalhar , pegue o marafo, e o azeite de dendê, Chica Baina já chegou , ela veio saravá.
Esses pontos cantados foram dados pela própria entidade Chica Baiana no CECJ.
quarta-feira, 6 de outubro de 2010
Chapada dos Guimarães - MT
Chapada dos Guimarães fica a 62 Km de Cuiabá. Até chegar a Cidade de Chapada, existe vários pontos turisticos, Rio dos Peixes, Rio Paciência, a Salgadeira uma das cachoeiras onde eu particularmente a chamo de Hospital da Alma, os Paredões, a Cidade de Pedras,Véu das Noivas, nossa são muitos lugares lindos. Agradeço ao Senhor por estar perto dessa Obra Divina, não somente a chapada, mas também como a cidade de Jaciara, o Pantanal... Realmente Cuiabá está situada ao meio do santuario.
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